Post By：2017/4/2 17:12:54
我敬畏一些东西，也轻蔑一些东西。
之所以敬畏，是因为我感到了它的分量。之所以轻蔑，是因为我透视了它的卑浅。
但我所敬畏的，不一定是他人所敬畏的；我所轻蔑的，也不一定是他人所轻蔑的。
这取决于个人的性情和阅历。
老天也允许这种多样化的选择，不会横加干涉。一切都会以或好或坏、或大或小的代价作为结局，孰对孰错到时一目了然，不必去妄言和争论。
对我来说，敬畏和轻蔑行为的实施，不受“该”还是“不该”此类副词的限制。实事求是说，该敬畏谁，该轻蔑谁，也没有个绝对标准。
我可能会去敬畏一个衣衫褴褛的拾荒者，但不会去敬畏一个珠光宝气的暴发户。前者和后者没有“该”还是“不该”之分，全要看我的好恶。
同情弱者，鄙视庸俗——这是我的性情使然，而且是极难逆转的。
但有时我也说不清敬畏或轻蔑的原因，可能纯属临时起意。就像没人知道奋力振翅的小鸟，是敬畏大地还是轻蔑天空一样。或许也没那么复杂，它只是在追逐一缕无关天地的风，而我只是不想委屈了自由的灵魂。
我常说的一句话是：随着慢慢长大会更加看清这个世界的本来面目。而实际上，我从未看清这个世界的本来面目。人心在变，时空在变，我所看清的充其量只是世界的过去，我了解的只有我自己。之于遥不可测的未来，我无法探知和掌控，当拭目以待、三思而言，不可草率下结论。
对于自己钟情中意的事和物，一般都会怀有敬畏之心。这种敬畏之心含有多层意思——爱怜，执着，精谨，尊重，仰慕……等等。
１１年前，我与文字结缘。
这是一个不长也不短的时间，可以走很多的道路，干很多的事情，悟很多的禅理。
带给我的改变是——现在，我越来越敬畏文字。
我把它置于和家人、亲朋同等重要的地位来看待。
每写一篇或长或短的文章，我都是毕恭毕敬，字斟句酌，极尽心思，以期用一个个金贵的文字铺陈出一种最佳的视觉效果。在我看来，每个或简或繁的文字都不是冷硬无情的符号，而是有灵性和生命的。那一横一竖、一撇一捺、一折一勾里，蕴藏着无穷的智慧，饱含着真挚的情感，一如每个人起起伏伏、悲悲喜喜的生活。
我也从古人身上看到了这种品质。
张衡倾注心力，精思傅会，“十年磨一剑”，写就被誉为汉大赋中“长篇之极轨”的《二京赋》。但让我叹为观止的，不仅只是其优美华丽的词藻、波澜壮阔的气势、纵横驰骋的想象，更有两个看似“失衡”的数字的对比——１０年，９３００字！
张衡用１０年光阴雕琢出一篇不足万字的文章。
这不是作者才思愚钝，也不是作者慵懒怠惰，而是作者对文字的深深敬畏。
正是因为贯穿了这样一种精神和意志，《二京赋》才如此卓然绝立，震古烁今。
这种非常态价值关系已超越了一般经济学范畴，不能用“值”还是“不值”的浅显眼光来审视和判定。
在古代，文字是“奢侈品”，被贴上了“高大上”的标签，不是谁都能玩得起。即使玩，若非怀有敬畏之心，也一定玩不出花样。经典之所以堪被奉为“经典”，原因就是其中渗透了作为文人应有的一丝不苟、精益求精、“语不惊人死不休”的职业操守。
今天，玩文字已趋于“大众化”，没有了以前那些条条框框的制约，门槛大大降低。谁想玩就可以玩，至于玩得是好是坏、是雅是俗则另当别论。在一些文学圈里，常看到有人沾沾自喜地说自己一个月写了几万字甚至十几万字——暂且不说写得怎么样，单单这效率就让我目瞪口呆、自叹弗如，也惹我好奇和揣度：人家是如何做到如此思绪汹涌、勤耕不辍的？
好在我认识问题一直比较理性。
短暂的“崇拜”后，思维回归现实——这是一种违背规律、急功近利、非正常的玩文字的方式，或者说是真的在“玩”，而不是真诚在“写”。诸如此类的所谓“高产者”，是缺少对文字应有的敬畏之心的。不敢说写作水平经不起掂量，起码持有的态度就很轻浮；不敢说根本不懂文字，起码和真正的文字貌合神离；不敢说是在虐待文字，起码是在奴役文字。
若懂表达，那些被玩弄和辜负的文字一定会发出义正词严的抗议！
对于玩文字者而言，亵渎了文字，也就失去了脸面。每一篇精品的诞生，都要历经一个艰难蕴育的过程。每一个落到纸上的文字，只有经过精心推敲和深思熟虑，才能堆砌出悦目怡情的风景，撞击出震慑心魄的声音。
我做了该做的，为的是对得起我所写下的文字，为的是不让内心有愧疚感和负罪感。至于其他的，我并不特别关心。
桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。
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