Post By：2008/5/4 22:01:58
女人是什么玩意
我们可以用“成熟”来形容女人的身体，但绝不能用它来形容女人的思想。一个生理上已经40岁的女人，她的心理年龄仍然只有18岁。一个已婚的女人看起来思想好像成熟了，其实这种状态与其说是“成熟”，倒不如说是母性的一种天然流露。女人只能和幼稚结缘，可是，这种幼稚并不全给女人带来坏处，相反，它给女人带来的好处甚至多于坏处。“她们的毕生实际就是一个大儿童——是儿童与严格意义上的成人的中间体。”这句话虽然有点苛刻，却是非常有道理的。
“男人是奇怪的东西，而更奇怪的是女人。”拜论如是说。那么女人到底有多奇怪呢？
20岁的女孩，你一句甜言蜜语，一枝1元钱的玫瑰花足以使她芳心荡漾，热泪盈眶。30岁的女人，要想让她投入你的怀抱，最好还是送她一枚钻戒。20岁的女孩，你说今晚我们去野外看星星吧，她觉得这是很浪漫的事情，30岁的女人，如果你还这样，她一定认为你二五、傻冒、幼稚、弱智。20岁的女孩，就算你熟读孙子兵法，精通三十六计，要想把她骗上床也要一年半载的功夫，30岁的女人有时候主动得让你不知所措。
女人似乎是为爱情而生的。不,确切地说,女人是为婚姻而生的。卜迦丘在＜十日谈＞里说：女人终身的目的只是为了结婚。是的，这话一点也不为过。一个女人说“我爱你”的时候，其实她想说的你什么时候和我结婚。女人以为婚姻是其爱情的归宿，是其终身的保障，然而事实是，给女人带来最大伤害的恰恰是婚姻。这不能不说是女人的悲哀。前一天还是新娘，一夜过后就变成了老婆，这怎么不让女人产生失落感。由新娘变成老婆，也标志着女人从天堂下到了地狱。“三日入厨下，洗手作羹汤。未谙姑食性，先遣小姑尝。”这是唐朝诗人王建那首著名的＜新嫁娘词＞。诗中形象地反映了女子出嫁后那种“时时在意，处处小心”的心理状态。现下出现了许多所谓的野蛮女友，其实只要稍加分析我们就可以发现，那不过也是扯大旗当虎皮，真正不堪一击的。
张爱玲说“一个人在恋爱时最能表现出天性中崇高的品质。”恋爱中的女人让男人觉得温柔可亲，小鸟依人，即使偶尔耍些小脾气，也是几句好话便可搞定的。婚后一段时间由于惯性的作用女人还能保持一些淑女形象，时日不久，其河东狮吼之本性暴露无遗，男人直觉是在与狼共舞了。
女人爱唠叨。男人的嘴是用来吃饭，抽烟，喝酒，吻女人的，而女人的嘴基本上是用来说话的。女人可以一天不吃饭，但绝不可以一时不说话。女人的话语如黄河之水天上来，飞流直下，滔滔不绝，浪花四溅，一句话重复上百遍也不觉得厌烦，别人的耳朵中早已听出了老茧，她的两片嘴唇仍如快板一般上下翻动，灵活自如。有这样一个故事：妻子正在厨房烧饭，丈夫在旁边指指点点，喋喋不休，一会叫她加盐，一会叫她放油。妻怒曰：你说的我都知道。夫曰：我明白你都知道，我只是让你体会一下我做事的时候，你在边上唠唠叨叨是什么滋味。“幸福家庭是由一个视而不见的妻子和一个充耳不闻的丈夫组成的。”“充耳不闻”是做一个合格丈夫的基本条件，同时也是避免许多不必要烦恼的聪明做法。三个女人一台戏，几个女人凑到一起便东家长，西家短，蜚短流长，通过定期或不定期会晤和交流，什么谁家夫妻为什么事吵了一架，某男与某女关系暧昧等等故事，她们都了然于胸。“如果一个女人告诉了你一个秘密，千万别转告另一个女人——一定有别的女人告诉过她了。”男人对坊间事情的了解大多是从妻子枕边夜话那里得来的。
女人最害怕的是自己变老。女人喜欢照镜子，又讨厌照镜子。她们不时的照镜子贴花自怜，可看到自己在镜子里一天天人老珠黄，又恨不得砸碎了镜子。于是她们描眉，涂粉，减肥，做流行的发型，穿时髦衣服，冬天要风度不要温度，夏天要眼球不怕暴露。他们妄图以此来挽留可怜的“青春”和“美丽”，但时间最终给了她们无情的嘲弄。
“正经女人虽然痛恨荡妇，其实若有机会扮个妖妇的角色的话，没有一个不跃跃欲试的。”“如果你不调戏女人，她说你不是一个男人，如果你调戏她，她说你不是一个上等人。”张爱玲这两句话可谓是说到女人心坎里去了。好色似乎是男人的专利，其实不然，只不过女人善于用其特有的“矜持”把好色之情掩饰起来罢了。西晋时有个美男子叫卫阶，他平时都不敢出门，一出门便万女空巷看卫阶。卫阶死的时候只有24岁，据说是被女人看死的。你想，那么多“粉丝”前赴后继，你拥我挤，卫阶哪里能受得了？哪像现在，某一明星出来都有几十个保安护驾。可怜啊，卫阶！不过你如此死法，也算对得起老天给你的这付面容了，“人在花下死，做鬼也风流”，何况死在万花丛中？
女人看到英俊的男人，绝不像男人看女人那样肆无忌惮，她们装作毫不乎的样子，时不时地瞟上两眼。若能目光相遇擦出火花，那是再好不过了，否则便回到家里躺在床上做白马王子梦去了。人们把女性性工作者称为“鸡”，与此相对，男性性工作者叫作“鸭”子。在很多城市，可谓“鸡”“鸭”成群，没有喜欢“鸭”子的人，哪会有这么多的可爱的“鸭”子呢？
物以稀为贵，偏偏有一样东西除外，那就是女人的眼泪。女人的眼泪就像存在银行里的钞票，需要用随时提出即可。而且也确实如钞票那样有用，特别对男人是这样。她们伤心时哭，高兴时哭，痛苦时哭，幸福时哭，愤怒时哭，感动时哭，无端无故也能哭上一通。女人根据不同情形采取不同的哭法：有欲哭无泪状，有梨花带雨状，有嘤嘤抽泣状，有笑泪俱下状，有嚎啕大哭状……哭法之多，不胜枚举。女人的眼泪不仅是心中喜怒哀乐的发泄，更重要的它是一件无坚不摧的利器。不管心肠多硬的男人一看见女人哭，怜香惜玉之情便油然而生，他捧着女人的脸，轻轻地替她擦去眼泪，温柔地抱着她，安慰她：他反省，他自责，他忏悔，他保证以后一定改正错误（虽然错可能不在他），他发誓绝不再惹她生气（其实他们都在互相欺骗，只不过女人用的是眼泪，男人用的是语言）。于是女人便渐渐止住哭声或竟破啼为笑，男人的演戏也到此结束。
对女人，向来就有两种截然不同的观点，一种观点是：女人是天使；另一种是：女人是祸水。把女人看作天使的对女人顶礼膜拜，把女人看作祸水的对女人恶毒攻击。曹学芹借贾宝玉口说“女儿是水做的骨肉……我见了女儿，我便清爽。”伟大国父孙中山说“如少了女人，这个世界将失去了百分之五十的真，百分之七十的善，和百分一百的美。”海涅在其＜啊，我愿＞这首诗中写道：“我真愿变成一张小板凳，供我的心上人搁脚！任她怎样踏我，踩我，我也决不抱怨、喊叫。我真愿变成一只小布袋，供我的心上人插针！任她怎样戳我，刺我我也一样快乐、欢欣。我真愿变成一片小纸头，供我的心上人卷发！我要悄悄凑近她耳边，对她诉说我心里的话。”你看他爱女人都爱到啥地步了？
然而古今中外说女人坏话的就更多了。
尚弗特说：女人注定只是与我们的弱点和愚蠢交换，而不是我们的理智。
叔本华说：与其说女人是美丽的，还不如把她们描述为没有一点美感的性。
亚里士多德说：女人之所以为女人，是因为他们身体缺少某种物质。
圣汤姆斯则刻薄地认为：女人是一个不完全的男人，是一个在偶然机会中产生出来的生物。
孔老夫子则有句名言，表示了对女人的不屑：唯女子与小人难养也。近之不逊，远之则怨。
尼采则恶毒地说：去女人那里做什么，你带上你的鞭子了吗？
他们对女人为什么会有如此的偏见，我相信他们一定都有自己的理由。如尼采向他聪明而美丽的女学生莎乐美求婚时遭到无情地拒绝，因自尊心受到极大伤害而对女人产生了恶毒的怨恨。我想，不能排除有少数让我们讨厌的女人，但总的来说，女人是可爱的。虽然我受到过女人无情的伤害，我仍然爱她们。一个聪明，温柔，美丽，智慧，善解人意的女人怎么不教人魂牵梦萦，朝思暮想？
我喜欢梁实秋的那句调侃女人的话，并以之作此文的结尾：有学问的女人，创辟“沙龙”，对任何问题能继续谈论至半小时以上，不但不令人入睡，而且令人疑心她是内行。
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